اسئلة محرمة

أسئلة محرمة

-1-

ما الوطن ؟

أرقعة في خريطة ؟

أحدود ؟ أظلال ؟

أم حقبة من زمن ؟

أمدينة

أم شارع

أو دارة أو سكن ؟

أستار

أم جدار

يلفنا ليحمي العرض والبدن ؟

أم أرض حنونة تحملنا إن حيينا

وإن متنا تحضن الكفن ؟؟

ما الوطن ؟

أوليمة نلتهمها ؟

أغنائم نقتسمها ؟

أم بضاعة نبتاعها

ولكل .. حسبما أدى من ثمن

***

ما الوطن عنوان

يودع في شهادة الميلاد

ولا اسم يتلى

عند سرد أسماء البلاد

ولا هو نعت يميز به

بين هذا وذاك من العباد

***

الوطن؟

ما الوطن نبي معصوم

ولا إله يعبد

ما الوطن سر مختوم

ولا فضل يحمد

ولا لائحة من الأمجاد

تتلى على الدوام وتسرد

***

ما الوطن ساحة

يسودها الأقوياء

ولا وكر

يفيء له الضعفاء

ولا آمال

ولا أحلام

ولا خيرات تظل دوما

من نصيب من دان بالولاء

ما الوطن ترنيمة

نرددها

من يزوغ الصبح للمساء

ولا قميص نلبسه حينا

و نخلعه وقت نشاء

ما الوطن عناء

ولا أنواء

ولا أعباء قدرها رب السماء

****

ما الوطن صرخة

لا تنتهي من الألم

ولا حاجة

لا تنقضي من العدم

ولا صورة من انكسار

حط وما انصرم

ولا غصة في الحلق مرة

مرارة السقم

ما الوطن نشيد

ما الوطن شعار

ما الوطن علم

****

الوطن

أنا يأكل الإنسان خبزا

بكرامه

ويأخذ حقا

ويلمس عدلا

و يلقى احترامه

الوطن

حيث تهوى المكان

وتذكر العنوان

وإن غبت عنه دهرا

صنت في القلب غرامه

هو صورة

تعلق في العين أنا ذهبت

ودفء

يغمر القلب مهما اغتربت

وعبير

يعبر الأنفاس ولا

يخطئ يوما مرامه

ترى الجنان دونه

فياف قفار

وتعاني في البعد عنه دوما

من ضيق وحصار

ويبقى لك دوما

واحة و رامة

تسعى إليه في كل حين

تعشقه

بكل الرفق .. والصرامة

رمضان جانا

رمضان كريم ومبارك
لكل من سعدت بالتعرف اليهم
وكل من كانوا أوفياء لهذه المدونة
من علقوا ومن قرأوا وحتى من تأففوا وسرعان ما غادروا
كل عام والامة العربية والاسلامية بخير وعافية
وكم تمنيت
لو توحدنا على الاقل في بدء وانتهاء هذا الشهر الفضيل

الطيب

عاشق مختلف

أحببتك ... لكن

ليس ككل من أحبْ

و اشتقتك ... لكن

ليس ككل من اشتاقْ

لهفتي

فاتت اللهفة

و فاق شوقي الأشواقْ

وسما بالحب قلبي

عاليا

ما كان اختيارا

ولا اضطرارا

إنما ايمانا واعتناقْ

******

كنت لي دوما

هواء الهواءْ

ونورا ينير دربي

وإن توهج الضياءْ

كنت شذى ساحرا

يغمر أنفاسي

يملأ أجوائي

وإن عتت بي الأنواءْ

كنت عشقا ..... لست انكرْ

كنت شوقا واشتياقْ

و عاشقة .... لست أنكرْ

إنما ككل العاشقاتْ

كلام الهوى يطربكْ

معاني الجوى تلهبكْ

ومقالات الشوق

تنشيكي وتغريكي وتلهمكْ

كنت تستزيدين كلاما

وكلاما

وكلاما

وما كان لساني ليكفيكِ

ولا كان له أن يقنعك

بأني لست كغيري من العشاق

مقل في الكلام

واكره الدارج منه والعتيقْ

وإن بدا لك أو لها

ساحرا بديعا انيقْ

فقد خلتك يا حبيبة دوما

أبهى و أنضر و أزهى

من كل ما حوت

معاجم العشاقْ

*****

أحببتك .... لكن

ليس ككل من أحبْ

و اشتقتك ... لكن

ليس ككل من اشتاقْ

الصمت تعبيري

و نظرتي تفسيري

ان قبلت حوارا كهذا

من هائم فيك

عَشَّاقْ

الطيب

خارج الخدمة .. خارج التغطية ؟؟

في بلدنا انتخابات .. عفوا هو عرس انتخابي كما يحلو للبعض أن يسميه ، وصورة من صور الديمقراطية الزاهية لدينا ..

سوف نصوت يوم غد للمرشحين الذين يتكالبون ( وعذرا على هذا التوصيف ) على حجز مقاعدهم في البرلمان لخدمة المواطن المغربي حسبما يدعون ؟؟ هو يوم تاريخي بالتأكيد لكل المرشحين الذين سينجحون ، لكنه لن يكون تاريخيا لا للوطن ولا للمواطن .. سيبقى الحال كما كان ، ربما تتبدل قلة من وجوه المصفقين الموافقين أبدا على كل شيء ؟؟ وربما ستبرز طبقة جديدة قديمة تستغل منصبها لتستنزف المزيد من قوت هذا الشعب المسكين ..

وسط الهرج و الضجيج المتصاعد هنا وهناك ، صممت أذني عن كل الكلام الذي قيل والخطابات الركيكة التي تليت ، وأغمضت عيني عما دار في الشوارع والأزقة من مهازل لا تسر عينا ، وكفرت بكل هذه الأحزاب وكل قادتها الذين ما قدموا يوما شيئا لهذا الوطن ، ولا لهذا المواطن سوى الكلام والوعود الجوفاء وكيف لا وهم من امتهنوا السياسة مطية لقضاء مآربهم وملء جيوبهم التي تثاقلت حتى تسمروا في أماكنهم ، محلك سر ، سنوات طوال ؟؟؟ .

مبارك عرسكم الديمقراطي هذا الذي لا يحمل من صفات الديمقراطية إلا اسمه ..

ومساكين هم الشرفاء الذين دخلوا هذه المعمعة لأول مرة فترشحوا محسنين الظن متأملين خيرا .. وكم أتمنى أن يكونوا من الجلد بحيث يبقون شرفاء كما كانوا .

واعذروني على اعتذاري عن قبول دعوتكم لعرسكم هذا ..

لن أشارك في ما لا أقتنع به .. فمن بين كل الأحزاب الثلاثة والثلاثين المشاركة في هذه الوليمة ، ومن بين كل جهابذتها و زعمائها وقادتها ورجالاتهم لا أجد ، للأسف ، أي هامة عالية تجبرني على أن أعلي الصوت باسمها ، ولا من استبشر به أو من يزرع في نفسي بصيصا من أمل في خلق حياة سياسية نظيفة نزيهة ؟؟

أعذروني إن كنت يوم غد خارج التغطية ، أو خارج الخدمة ، لا أسمع ولا أرى ولا أتكلم ..

أفكار شيطانية

أفكار شيطانية

نَحِّ خمارك .... يا حسناء

أو لا تنحه

فما سبا من الحسن حسنا

إنما زان المحاسنْ

ووشى بما توارى

وما حباك ربي

من مفاتنْ

تؤتى الحسان من حسنها وطنا

و أوتيتِ أنتِ منه

كل المواطنْ

وتؤتى من السحر سحرا

و فيكِ أنتِ سحر وسحر وسحر

فيك أنت

كل السحر كائنْ

تخفين هذا

وهذا .. وهذا

وما أخفيتِ .. إذ أخفيتِ .. إنما

كل ما أخفيتِ بادٍ

يطل

من فوق الخمار ويطفو

متيقظ ... ليس يغفو

يأبى أن يهادنْ

حسنك فائر

سحرك هادر

لا يوارب أو يناور

يجتاحني

كموج البحر

يغمرني

لكنه دااااافءٌ دوما ..

وآمنْ

يزرع في نفسي شوقا جامحا

لأبحر فيما اختفى

فأسبر ما حجبت

وأخبر الكوامنْ

نح خمارك يا حسناء

أو لا تنحه

فما سبا من الحسن حسنا

إنما زاد المحاسن

ووشى بما توارى

وما حباك ربي

من مفاتن

الطيب

وجهة نظر روسية في تطور الانسان ؟؟

أمازيغيات 2 - لماذا هذا الشعار ؟؟؟

باب العرفان بالرباط .. منظر لا يليق ولي عليه تعليق
لكنني لن أعلق ؟؟؟
في فمي ماء وهل يعلق من في فيه ماء ؟؟

أمازيغيات ؟؟؟

هنيئا ؟؟ لكل من يرى في هذا انجازا ، ولكل من يعنيه أمر هذا الانجاز العظيم؟؟
إنما ألم يكن من الأولى ان يكتب هذا الإعلان بالامازيغية أيضا ؟؟
أم تراهم يعلمون جيدا أن لا أحد كان سيفهم ما كتب ؟؟؟
أو ربما اختلفوا بأي أمازيغية يكتبون ؟؟ فالأمازيغية أمازيغيااااات ؟؟

تحرش جنسي ...قانوني ؟؟

قادتني جولة شرفية لبعض شوارع حي الرياض وأكدال بالرباط ، وهي جولة قلما أقوم بها ، لأنني أقصد عادة وجهتي مباشرة دونما لف أو دوران ، أو بتعبير آخر دونما تسكع قد يتيح لي رؤية ما قد لا يرى في الانتقال المباشر من مكان لآخر ؟ فالتسكع غدا اليوم ذو فوائد ؟؟ لكنني وأوجه كلامي هذا للخبثاء ؟؟ وحياة عينكم ما فتحت النافذة طوال تلك الجولة وما شاغلت أو عاكست أحدا ؟؟ بل كنت متأملا ملتزما بتأملي وحسب ، وهذا إيضاح مسبق ؟؟

وما دمنا في نهايات الشهر السابع من السنة فالحرارة ارتفعت في أجساد العباد حتى ضاقوا ذرعا بملابسهم ، على خفتها ، فكادوا يتجولون خفافا بلا ملابس ؟ وبدى أن الفتيات بل وحتى السيدات تأثرن أكثر من الرجال بأجواء الانتخابات المرتقبة ، وبالشفافية التي يطالب بها الجميع ، فأقدمن على تطبيقها وأعني الشفافية على ملابسهن ؟ فغدا هندامهن شفافا إلى الحد الذي يكشف عن كل شيء ويبدي أي شيء ، بشفافية عجزت عن تحقيقها حكومتنا الرشيدة في أي شيء ؟ ما عليك يا صاحبي سوى الصبر و التأمل والمشاهدة ، فما قد تخفيه هذه سوف تفصح عنه تلك ، وقد يسهل الله لك فتجد من تفصح عن كل شيء ؟؟؟ .. مشهد غريب ، لكنها الحرية الشخصية الملعونة التي لا تعرف حدودا ولا حشمة ولا دينا ، بل ولا حتى خلقا ؟

المشهد قد يروق للكثيرين ، وقد يروق لي أنا أيضا ؟ ؟ حين أتجاهل أو أتعامى عن مقوماتي الشخصية أو مبادئي التي يبدو أنها ما عادت في زمان رديء كهذا تطعم خبزا ، ولا حتى ملحا ؟ فأينما تحولت بناظري رأيت ذات المشهد الذي يعلن صراحة ودون مواربة أو لبس أن سوق اللحم الآدمي بات أرخص من سوق اللحوم الاخرى التي أرهقت اثمانها الجميع .

حرك هذا المشهد الغريب المألوف ؟ في خاطري فكرة حسبتها مجنونة : ترى إن أنا استجمعت جرأتي واستبعدت حيائي ( إن كان هناك بقية حياء ) وهمست في أذن إحداهن معبرا عن إعجابي بهيأتها المثيرة تلك ؟ أو قلت لها بتعبير أخوتنا في الإنسانية في الغرب الذين صدروا لنا هذه الأشكال من النعم : you are so sexy ، ترى ما ذا سيكون رد فعلها ؟

هل ستنفرج أساريرها بابتسامة عريضة مبدية غبطة وارتياح ؟؟ ربما ؟ لكن الاحتمال الأرجح حسب ما نعرفه عن طبيعة المرأة في مجتمعاتنا ، ولأني بالطبع لا اعني بكلامي الفتيات اللآئي يمتهن البغاء إنما أعني الفتيات العاديات اللائي يتشبهن بالباغيات من حيث لا يدرين ؟؟ أقول إن ردة الفعل الأرجح أن يعلو صوتها جهوريا لتسمع كل الجوار معلنة سخطها وغضبها معتبرة ملاحظتي اعتداءا وتحرشا جنسيا فاضحا ؟؟؟؟ وهي الكلمة التي غدت محببة عند الكثيرات في هذا الزمان ؟

وقد أسلم جدلا بأن ما قلته قد يكون حقيقة صنف من أصناف التحرش الجنسي إذ لا معنى له سوى ذلك ، لكن السؤال المنطقي والبديهي في هذه الحالة : إن كانت تكره أن تواجه بملاحظة كهذه حقيقة لا ادعاء ؟ وإن كانت لا تحب أن ترى بعين شهوانية وقحة كهذه ، تتفحصها كما يتفحص الماسح الضوئي " السكانر " ما يوضع بين أحضانه ، لماذا تظهر ما تظهر ؟ وتكشف ما تكشف ؟ أو تلبس من ضيق الملابس ما تحار العين أمامه كيف لبسته يا ترى ؟ أم هو من لبسها ؟؟ وهنا ربما يكون الرد مرة ثانية وثالثة ورابعة : هي الحرية الشخصية ؟؟

إن كان الأمر كذلك وحرية شخصية بحرية شخصية ، يكون من الواجب اعتبار التحرش الجنسي أيضا حرية شخصية على القانون أن يكفلها لنا نحن الرجال ؟؟ لأن ذلك الفعل السيء من جنس ذلك العمل الأسوأ.....

............... وعجبي................ الطيب

قصيدة " البتاع " لاحمد فؤاد نجم

في مسألة الصحراء والصحراويين - 1

طرح المغرب مشروعه للحكم الذاتي في الصحراء المغربية .. وجيش له الوفود والمال والنفوذ ، وطاف به على دول العالم شارحا مفسرا وطالبا الدعم حتى من دول لا اعتقد أنها بقادرة على فعل أي شيء ، كعمان مثلا ، إنما بذل جهدا طيبا في سبيل دعم قضيته التي نراها محقة .

ثم نوقش المشروع في مجلس الأمن ، حيث تقرر إجراء جولة من المباحثات المباشرة في مانهاست بنيويورك مع وفد من البوليزاريو بمشاركة دول أخرى كموريتانيا والجزائر وفرنسا واسبانيا والولايات المتحدة الأمريكية ، وهو الاجتماع الذي انعقد فعلا وانفض على وعد بلقاء آخر في شهر أغسطس المقبل .

لم ترق لي تلك اللغة التي تحدث بها المغرب قبيل وأثناء وعقب الاجتماع ؟

لم ترق لي تلك اللغة التي غلب عليها طابع المهادنة المبالغ فيها ، والليونة والمرونة التي افتقدت لأي حس أو ذوق سياسي ، وبدت وكأنها تنحو نحو استجداء العطف والمساندة والظهور بمظهر الطيب الوديع ؟؟ في الوقت الذي تواصلت فيه تهديدات الخصم ؟؟ .

جميل أن نتحدث عن الأخوة والأشقاء حين يتحدثون هم بذات اللغة ، وجميل أن نبدي حسن النوايا إنما بقدر محسوب دون أن نلغي اختياراتنا الأخرى واستعدادنا للاحتمالات كافة ؟ وإذا كنت اتفق تمام الاتفاق على كون الجزائريين ، كشعب ، أخوة وأشقاء فأنا لا أعتبر الطبقة الحاكمة هناك كذلك وهي التي ما انفكت تعمل على إيذاء المغرب وشعبه على مدار عقود من الزمن ، واختلقت له من المكائد ما يطول الحديث عنها .

ولست ادري كيف يمكن لزمرة البوليزاريو أن تصبح بين عشية وضحاها أخوة لنا وأشقاء وهم الذين ربينا على نعتهم بالعصابة والمرتزقة ، وهم الذين سفكوا من دمائنا الكثير واحتجزوا مئات الأسرى المغاربة في ظروف مأساوية مهينة ، ولا يتوانون حتى الساعة عن التوعد والوعيد بمعاودة الهجوم المسلح ضد المغرب منطلقين من الأراضي الجزائرية ومسلحين بالعتاد الجزائري ؟؟

ما رشح عن تلك الاجتماعات يؤكد أن تصلبا جزائريا وتعنتا من جبهة البوليزاريو سيطرا على الأجواء ، وأن الوفد المغربي أبدى ، أو أوحى ، بإمكانية إضفاء تعديلات على مشروعه للحكم الذاتي ؟؟؟ وأن سبب إرجاء الاجتماع إلى شهر أغسطس كان على أمل أن يعدل المغرب من موقفه ؟؟؟ لا على أمل تراجع البوليزاريو عن بعض مواقفها .

ولكم هالني هذا التسريب ، ولكم أتمنى أن يكون مجرد إشاعة لا أساس لها ، أو نوعا من أنواع الهذيان الصحفي .. لكن المقلق أن ما عهدناه دوما تصلب جزائري ومرونة مغربية . وقد ضقنا حقيقة بهذه المرونة لأنها مرونة مع من لا يستحقها ومع من لا يقدرها ويعتبرها سمة ضعف لا سمة قوة . وإذا كان حكام الجزائر يراهنون على ظهورها ( الليونة ) في الساعات الأخيرة ؟؟ واضعين نصب أعينهم تجاربا سابقة و المسألة الموريتانية التي لم تطوها يعد صفحات التاريخ ولم تحجبها ظلال النسيان . فأنا رغم ذلك لا يبارحني الأمل في أن يتحلى الموقف المغربي هذه المرة بالصلابة المطلوبة مقرونة بالذكاء السياسي ، فالمشروع المغربي المقدم هو أدنى ما يمكن أن يرتضيه الرأي العام المغربي ..

نحن جيل جبل بقضية الصحراء وأمن بها.. وتحمل من أجلها تبعات كثيرة ، وتضحيات أكثر ، تراوحت بين أرواح لشهداء قدموا أرواحهم فداء للقضية ، وتنمية انخفضت وتيرتها في البلاد إلى أدنى المستويات لترتفع بالأقاليم الجنوبية ، وبطالة طالت مئات الألوف من الشباب المتعلم ، وتدهور في مستوى العيش وصل إلى أدنى المستويات ، .......... لكننا تجاوزنا كل ذلك وتعالينا عليه تشبثا بالأرض وبالسيادة التي وعدنا بها .

ألطيب

البراءة في عيني كليب

حين تتجسد البراءة في عيني كليب ؟؟ - إضغط على الصورة

كاريكاتير ابتسمت له ؟؟

سنة أولى تدوين ؟؟

بت على أعتاب إتمام السنة الأولى ، ليس عمرا بالطبع ؟ إنما تدوينا ؟ وقد كانت الأيام الماضيات فرصة تأملت خلالها هذا المشوار القصير مدة ، الغني تجربة ، والغريب في كنهه وطبيعته .

سمحت لي التجربة بمعرفة أشخاص ما كنت لأعرفهم خارج هذا النطاق ، من المغرب و من بلادي العربية التي أدين لها بالبنوة أيضا وإن تباعدت المسافات واختلفت اللهجات ؟ كان أهم ما ميز هذا التعارف أنه لم يتأتى لأغراض ولا لمقاصد أو أهداف مسبقة ، إنما كانت معرفة فكر حينا وقلم حينا ومبدأ حينا آخر ، فما جمعنا كان حب الكتابة والإبداع ، إن كان هناك إبداع ؟ وأحلام اشتركنا في حلمها ، وهموم عانيناها ، أو قهر كابدناه أو نكابده هنا وهناك على امتداد هذا الوطن .

حاولت جاهدا ، على الدوام ، أن أكون أنا ، وحاولت أن لا ترسم كلماتي وحروفي صورة إلا صورتي ، كما هي دونما تجميل أو تحسين ؟ وحرصت أن لا أقع فريسة إغراءات إمكانيات هذا العالم الافتراضي التي تخول لي كل سبل التجمل والادعاء ، فما تبنيت فكرا إلا ما آمنت به ، ولا ادعيت إلا ما اعتقدته ، وتوخيت أن تظل كلماتي المنشورة مطابقة لأفكاري ، وأن أجعل من المدونة مرآة تشي بما قد لا أبوح به لأحد ، وبما قد لا تطاوعني الكلمات ولا اللسان على الجهر به أمام الملأ ، فالقلم قد يسيل بسخاء بما قد يمتنع اللسان عن النطق به أحيانا كثيرة ؟

نشرت قليلا ، كتبت كثيرا ، قرأت كثيرا ، وسبرت كثيرا من العقول والقلوب ، في حدود ما أتاحته لي مدوناتهم من مادة ، تعاطفت مع البعض ونفرت من البعض ووجدت في البعض صورة مني أو نقيضا لي ، لمست من البعض إحساس أخوة أو صداقة حقيقي ، ولمست من آخرين ادعاءات ما لبث أن تلاشت وتلاشى مدعوها وغدوا وكأنهم ما كانوا ؟

كانت الكلمة هي الفاعل الوحيد ، تقريبا ، في هذا العالم .. حيث يتلاشى دور المؤثرات الأخرى أو يكاد ، فلا شكل الإنسان يهم ، ولا هندامه ولا طريقة إلقاءه أو تعبيره ، ولا رنة صوته أو رخامته أو نشوزه ، فالحسم يبقى غالبا للكلمة ، ولهيئة المدونة وألوانها أحيانا قليلة ، وللصورة نادرا .

وأنا إذ لا أغفل دور اللون والتنسيق والصورة فلأني استمتعت في أحيان بما في بعض المدونات من مادة في حين صدمت من ألوانها ، وهو ما حال بيني وبين التردد عليها رغم احترامي الجم لصاحبها ولفكره وقلمه ؟ ربما لاهتمامي البالغ باللون وتأثري به .

وإن أردت أن أسجل بعض انطباعاتي أو استنتاجاتي عن هذا الفضاء أجمل فيما يلي :

· يولي الكثير من المدونين اهتماما ملحوظا بالتعليقات التي تسجل في مدوناتهم ، وقد يرى بعضهم أنها مقياس تقاس به مدونتهم وتقيم ، وهو أمر لا أشاركهم فيه البتة لأني لمست عن قرب ما رسخ لدي القناعة بأن الكتابة الجيدة لا تجتذب دوما تعليقات كثيرة ، وليست كل كتابة رديئة طاردة لها ، خصوصا إذا كان المدون محاطا بأصدقاء له ربطتهم الصداقة برباطها قبل التدوين ، وهي على هذا لا يمكن أن تكون ، دوما ، مقياسا لجودة المدونة فكرا وقيمة ، إذ كثيرة هي المدونات التي لا تحظى بالكم الوفير من التعليقات و لا تخلو من الجودة والإجادة .. كما هي كثيرة المدونات التي تكتظ بتعليقات القراء في الوقت الذي تكاد تخلو فيه مما يمكن أن يقرأ . ونجد التعليقات تدور حول كل شيء إلا ما كتب في تلك المدونة ؟؟

· ولعل آفة التعليقات جنوحها غالبا إلى المجاملة والإطراء ، بحق وبغير حق ، وهو ما يفقدها مصداقيتها ومعناها ، إذ يصبح تبادل المجاملات سائدا ومسيطرا . من المعلقين من يخلص في مقصده ويدرك أهمية التعليق للمدون ، إلا أن منهم من لا يرى في التعليق الذي يضيفه لدى المدونين إلا وسيلة للتعريف بمدونته وبنفسه ، كما أن هناك من يتعامل مع المسألة بمنطق التجار فعمرو يعلق في مدونة زيد مادام زيد يعلق في مدونة عمر فإن امتنع زيد لسبب ما امتنع عمرو وتأخر أيضا ؟؟ وبذا لا يعود التعليق منزها من الأغراض في بعض الأحيان . بل قد يبلغ الأمر مبلغه لدى القليلين ربما أو الكثيرين لا أستطيع أن أجزم فيكتبون في مواضيع يعتقدون أنها الأكثر إدرارا للتعليقات ؟؟؟؟؟

· تقتضي مصداقية المدون حين يورد أجزاء من إبداعات كاتب أو شاعر معروف أو مغمور الحرص على ذكر اسمه وهو ما يفعله الكثيرون من باب النزاهة غالبا أو من باب خشية افتضاح أمر الاقتباس لدى البعض .. لكن هذا الحرص لا يكون ذاته لدى بعض المدونين إن كان اقتباسهم مستمدا من مدون آخر ؟؟ فيقعوا بذلك في محظور السرقة الأدبية ؟؟ وهو أمر تعرضت له من إحدى الأخوات واكتشفته بمحض الصدفة فدخلت معها في جدل لم يطل كثيرا ؟؟ إذ كانت من اللطف بأن اعترفت واعتذرت عن ذلك .. وإن ساقت في تبريرها أسبابا لم تكن لتقنعني إطلاقا .

· يخلق كثير من المدونين بعد فترة من التدوين " شللا أو فرقا " أو فئات وجماعات ينخرطون فيها ويحصرون ذاتهم في إطارها وهو أمر قد لا يخلو من بعض المميزات لكنه ولا شك عليه كثير من المآخذ .

· هذه الشللية تنحى أحيانا منحا عصبيا ، بشكل أو بآخر ، قد يكون أساسها المدينة الواحدة أو البلد الواحد وربما في بعض الأحيان تكون للمنطقة الجغرافية الكلمة الحسم .. في حين يكون النجاح الحقيقي للمدون ، حسب اعتقادي ، تمكنه من تجاوز تلك العصبيات كلها ليجعل من مدونته مقصدا يؤمه كل من يتداول لغته بغض النظر عن الجنسية أو الدولة أو الجهة . وتمكنه في نفس الوقت من التفاعل مع جميع الأفكار وتقبلها وإن اختلف معها .

· بالقدر الذي تستحوذ فيه السياسة على اهتمام فئة من المدونين تنفر منها فئة أخرى وتبتعد عنها قدر المستطاع وكأنها جرم ينتهون عنه أو كبيرة تابوا عنها ؟؟ وهذا يوضح مدى التخوف الذي يطال المدون العربي من الخوض في غمار ما قد يجلب له المتاعب حسبما رسخ في ذهن المجتمع العربي بإيحاء وفعل من تقلدوا السلطة والحكم .

· ما زال التدوين باللغة العربية مغربيا محدودا ، وما زالت الغلبة للمدونات المغربية باللغة الفرنسية ، وأعني بالغلبة هنا العدد لا أكثر ، وكم أتمنى أن نتخلى عن هذه النقيصة قريبا فنولي لغتنا ما تستحقه من اهتمام وتقدير .. جميل أن نجيد الكتابة بلغات العالم ورائع أن ننافس أصحابها في إتقانها لكن معيب ومخز أن لا يستطيع بعضنا الاستمتاع بامتلاك ناصية لغته دون أن يعي كم هو ضل السبيل .. حتى وإن كان من أصول ليست عربية ، فمن ارتضى الإسلام دينا ارتضى أن تكون العربية لغة له .

· على قلة عدد المدونات العربية والمدونين العرب فإن عديدهم الصغير يظل عينة عشوائية تمكننا من التعرف على بعض الاتجاهات الفكرية والأمراض الاجتماعية والميزات والنقائص في مجتمعنا العربي .. فهي نافذة تسمح لنا أن نشرف من خلالها على كل ما كان يخفى علينا وهو محيط بنا خلفنا أو أمامنا أو جوارنا .

يتبع

دعوة كريمة

بداية أشكر الصديقتين عزعوزة وحنان أن تذكرتاني على التوالي ، في يومين متعاقبين ، فوجهتا لي هذه المجموعة من الأسئلة المتعلقة بالكتاب والكتاب ( الأولى بكسر الكاف ، والثانية بضمها مع تشديد التاء ) ، وهو ما حرك في ذاكرتي أركانا ركدت ، فتذكرت كتبا شكلت وجداني قبل أن تشكل فكري ومعرفتي ولغتي . وهو ما أدخلني في حالة من الحنين لأيام خلت .

لم يكن الكتاب لي يوما رفيقا موسميا ، ولا معينا أحفظه لوقت الحاجة ، بل كان رفيقا يلازمني حتى غدوت أشعر حين أتخلف عن احتضانه أياما أني في شوق إلى تنسم عبق ورقه وأحباره التي ترسم حروفه . ولا أشك أني عائد قريبا إلى التفصيل في الحديث عن علاقتي بالكتاب .

وكنت أفضل أن أورد الأسئلة كما وصلتني دون أي تدخل مني ، لكنني ، ولما كنت تلقيتها باللغة الفرنسية آثرت أن أعربها ، بتصرف ، ما دمت سأجيب عليها عربيا .. ولا أخفي أني عانيت رغبة جامحة عند ذكر اسم كل كاتب أو كتاب ممن ذكرت تلح علي لإضفاء مزيد من التفصيل عن كل منهما . لكنني كنت ألجم رغبتي دوما خشية الإطالة أوالخروج عن الإطار المرسوم لتلك الأسئلة .

كتب تعلقت بها في الطفولة

في الطفولة المبكرة

· ميكي ، سوبر مان ، بيف

· مجموعة قصص جورجي زيدان

· مجموعة قصص كامل الكيلاني

في الطفولة المتأخرة

· كتاب " ألف ليلة وليلة " في نسخته القديمة

· كتاب " البخلاء " للجاحظ

· مجلة صباح الخير

كتاب قرأت لهم ، ولا زلت ، وسوف أظل أقرأ لهم

· محمد حسنين هيكل

· بول فيندلي

· ويليام بلوم

· أمل دنقل ، صلاح جاهين . فؤاد حداد . علي سلامة

· يوسف إدريس

· مصطفى محمود . وآخرون كثيرون

كتاب ماعدت أقرأ لهم ، أو ما أحببت يوما قراءة كتاباتهم

· كل من يضع قلمه في خدمة ملك أو أمير أو رئيس

· نوال السعداوي

· أدونيس

· موسى صبري

· الطاهر بن جلون

كتب أحب أن ترافقني أينما حللت ، وحيثما ارتحلت

· القرآن الكريم

· " محاضرات الأدب ومحاورات الشعراء " لأبي القاسم الأصبهاني

· " عقد الجواهر الثمينة " لابن شاس

· " لسان العرب " لابن منظور

كتب على رأس قائمة اهتماماتي

· القرآن الكريم

· " ألبداية والنهاية " لابن كثير .. من 21 جزءا

· " من يجرؤ على الكلام " لبول فندلي

· " الخليج بيننا ، قطرة نفط بقطرة دم " حمدان حمدان

· " محمد " واشنطن إيرفينج

· " ألخطط المقريزية " لتقي الدين المقريزي .. وكم كنت أتمنى لو أن هناك شبيها له يخص المغرب . جزءان

· " ألأمير " لمكيافللي

كتب أقرأها حاليا ، أو بصدد قرائتها

· " ألبداية والنهاية " الجزء الثامن عشر

· L état Voyou .. de william Blum

· " العرب والمرأة " لخليل عبد الكريم

· Les Mellahs de Rabat- Salé .. de J-Goulven

مقتطف من أحد الكتب الأثيرة لي أو التي قرأت

Le long des pistes Moghrebines

أصدقاء أدعوهم إلى الإجابة على ذات الأسئلة ، لنتعرف عن قرب على ميولهم في المطالعة والقراءة .

http://alkarma.blogspot.com/مريم

http://2fous.blogspot.com/ أنيمة

محض روح

ومن الفتاوى ما قتل ؟؟

الرومانسية الجديدة

هناك وهناك .. لا فرق ؟؟

ما يدور هناك مخز و مقرف في آن ؟؟ جعلني أجدد لعن أبو مازن الذي خدع نفسه حين آمن أنه رئيس لسلطة لا سلطة لها ؟ ودحلان و زبانية فتح ، ولعن هنية الذي انطلت عليه أيضا خدعة أنه رئيس للوزراء ؟ ومشعل ومنتسبي حماس ؟؟؟ فقد آثروا جميعا استبدال صورة الفدائي المناضل الذي افتخرنا به بصورة المجرم الأجير المقنع الذي يقتل أخيه ويروع الآمنين وينشر الرعب بين أهله ؟ محللا ما يقوم به ساردا سيلا من الأعذار والأسباب الواهية دون حياء ودون خجل ؟؟

لحساب من الذي يحدث ؟ ولمصلحة من ؟ وما هي المكاسب المتوخاة منه ؟؟..

لا أعرف .. لأني ببساطة لا أفكر ، ولا أستطيع أن أفكر ، بطريقتهم الانتهازية الفئوية .. و لو افترضنا أن هناك خونة يلعبون لعبتهم ، وما أكثرهم هناك ، فأين رحل العقل والرشد ؟؟ وأين العقلاء الرشد ؟؟ يبدو من المشهد الدائر هناك أن لا عقلاء ولا رشد يطلون برؤوسهم ؟؟ كما هو الحال على امتداد هذا الوطن المبتلى بساسته وقادته وأغبيائه ؟؟

ما يحدث في غزة حدث في لبنان وقد يحدث ثانية ؟؟ وحدث في اليمن والسودان والجزائر ويحدث في العراق بشكل وحشي وفي ... وفي ... وفي ...........

يبدو أننا هاوون بل محترفون لصراع الأهل والأخوة . وأننا لا نجيد إلا قتل ذاتنا وذوي القربى .. أما الغزاة الأعداء فنستحيل أمامهم إلى قطط وديعة نخطب ودهم ونلعق حذائهم النتن .